‘Cayó como un 20 de mayo’

Waldo Acebo  Meireles

Ha pasado el 20 de mayo  sin penas por allá y sin glorias por acá, o viceversa que es más o menos lo mismo. Se hubiesen cumplido 113 años de la fundación de la República, casualmente el mismo número que José Martí llevaba en su uniforme de preso político.  Máximo Gómez al izar la bandera cubana con lágrimas en los ojos pensaba, con su ingenuidad política habitual, que ya habíamos llegado. Sí, llegamos a una República mediatizada, que como afirmó cierto político norteamericano poco le quedaba de independiente.

Enmienda Platt, Tratados de Reciprocidad, Permanente y de Bases Navales y Carboneras, que eran más de una, aunque ahora sólo quede la de Guantánamo donde el único carbón que existe es para preparar ‘barbecue’; poca independencia  le dejaban a la supuestamente soberana nación, pero teníamos una bandera y un himno y un presidente electo democráticamente.

A los cubanos no les quedó más remedio que aceptar las imposiciones, pero dentro de esa República tan vilipendiada, corrupta, entregada al imperialismo había fuerzas patrióticas suficientes para enfrentar durante años las obligatorias exigencias. La lucha contra esos Tratados fue constante y tenaz y logró con un amplio apoyo popular la recuperación de la Isla de Pinos en 1925.

Intelectuales cubanos de la valía de Herminio Portell Vilá, al que un polemista comunista llamaba ‘el HP Vilá’ presentó con la honestidad y valentía que después demostraría en su obra ‘Historia de Cuba en sus relaciones con los Estados Unidos y España’, la posición de Cuba con relación a la intervenciones extranjeras en la conferencia de Montevideo de 1933. Su ponencia desempeño sin lugar a duda un papel fundamental en la derogación de la Enmienda Platt el 20 de mayo de 1934.

Lentamente se fue eliminando la dependencia y los ‘pro-consulesa’ no podían maniobrar tan abiertamente y con resultados seguros en una Republica que poseía una prensa libre, y un sistema electoral que aunque víctima de algún que otro pucherazo, era básicamente  democrático.  

La República desarrolló un sistema educacional que era la envidia del resto de las naciones de América, los textos de los pedagogos cubanos se editaban, vendían y utilizaban en decenas de países hispanos parlante, aún andan por ahí las obras de Baldor, Rosell, Mario González, por referirme solo a las matemáticas.

En el campo de la salud pública Cuba tuvo logros considerables para un país pequeño y subdesarrollado, es cierto que los hospitales se concentraban en la capital y en algunas ciudades provinciales, pero varias enfermedades endémicas fueron erradicadas completamente, ahora han reaparecido, también en este aspecto estábamos a la cabeza del resto de la América con muy bajos índices de mortalidad infantil. Incluso muchos latinoamericanos que no tenían recursos suficientes para ir a la Clínica de los hermanos Mayo [Mayo Clinic] buscaban con los eminentes médicos cubanos una cura para sus males.

La República sufrió un duro golpe con el ‘madrugonazo’de marzo de 1952 pero como podría decir algún anciano en un desvencijado asilo, y posiblemente hoy en Cuba nadie entenderá, con el 1ero de enero de 1959 ‘le cayó un 20 de mayo’ a la República. 

¿Qué cambios?

Waldo Acebo Meireles

La revista TIME dedica su portada y su artículo central a Cuba, en su edición del 6 de abril del 2015, dicho artículo está firmado por Karl Vick, este tiene una larga trayectoria en el periodismo y en su última asignación estuvo cuatro años como jefe de la corresponsalía en Jerusalén desde donde escribió cientos de artículos sobre Israel, Palestina y en general sobre el Medio Oriente.

Por tanto Karl Vick es un periodista con una larga experiencia internacional pero falla miserablemente en este su primer intento con Cuba; debemos reconocer que este artículo es el resultado de su primera visita a Cuba, la anterior en 1997 no cuenta ya que fue turística, se fue a Varadero.

El propio título de su trabajo “Cuba on the Cusp” el cual podemos traducir como “Cuba al inicio de un cambio” en realidad no se corresponde con el contenido del mismo, ya que en ningún momento el periodista nos deja ver cuál será ese cambio, más bien deja dicho que las transformaciones en la esfera económica no redundan en cambios en lo político y pone de ejemplo a China y Vietnam. En eso tiene toda la razón.

La visión que nos da de Cuba es lo que pudiéramos decir folclórica, superficial y turística, llena de frases hechas y de opiniones tomadas de entrevistas que se generan aparentemente de manera casual, la única opinión de algún peso es la expresada por  Carmelo Mesa-Lago, con la que podemos estar de acuerdo o no, pero es un criterio autorizado.

Valoraciones como la del bajo índice de analfabetismo o de mortalidad infantil son los elementos tradicionales en la percepción liberal y de izquierda entre los académicos, y no tan académico,  pero con ellos ignoran, o así lo pretenden, las otras realidades de la sociedad cubana que no se alude en lo absoluto en el artículo, quizás la única excepción es cuando menciona que el campesino cubano se ve obligado a vender la mayor parte de su cosecha al estado, a precio inferiores al mercado real.

Quizás su peor momento es cuando dice “The exiles were routed but came to dominate the U.S. view of Cuba for the next half-century, defining Castro’s regime as totalitarian and the Cuban people as victims.” Como si el régimen no fuese totalitario y el pueblo no fuese la víctima.

Su superficialidad lo lleva en varios momentos a la “nostalgia futura”, de cómo cambiará Cuba cuando los McDonald se hagan presentes en el escenario de una ciudad en ruinas, realidad que no menciona en ningún momento, ni se refleja en la mayor parte de las fotos que acompañan el artículo. Esperemos que él supere la ignorancia de la Secretaria de Asuntos para el Hemisferio Occidental la Sra. Roberta S. Jacobson, cuando en la audiencia frente al Senado fue incapaz de reconocer quién era el Gral. Luis Alberto Rodríguez López-Callejas y sus funciones dentro de la monarquía tropical.

Démosle un voto de confianza al periodista que navegó en las turbulentas aguas del Medio Oriente y de la relaciones de Israel con sus vecinos, aunque en realidad los judíos no simpatizaban mucho con él, y esperemos que en las más tranquilas aguas caribeñas pueda navegar a mayor profundidad y con igual o mayor pericia.

Otra vuelta de tuerca

                                                                                   
                                                                                
Waldo Acebo Meireles

Nunca más apropiado el título de la conocida novela gótica de Henry James que para esta truculenta trama de horrores, donde lo que espanta no son fantasmas sino los inescrupulosos funcionarios de la tiranía que subyuga a Cuba, que en medio del escándalo por el pago de los médicos en funciones “humanitarias” en Brasil se regocijan dictando nuevas medidas con el objetivo de intentar detener el éxodo de los médicos esclavos.

Veamos algunas perlas de los acuerdos tomados por el Ministerio de Insalubridad en la primera semana de este mes de marzo:

“4. Cumplir con el relevo de Angola y detener el incremento, hasta tanto no se adopten medidas concretas por la parte angolana que desestimulen la contratación individual en clínicas privadas e institucionales. Resp. Viceministra que atiende el área de las Relaciones Internacionales y la Colaboración. Participan: Directora de la UCCM, área de Asistencia Médica y Directores Provinciales de Salud FC. Inmediato

5. Retirar, de inmediato, el pasaporte oficial a todos los colaboradores que lleguen de vacaciones o de fin de misión, a su arribo en el aeropuerto. Resp. Viceministra que atiende el área de las Relaciones Internacionales y la Colaboración. Participan: Directora de la UCCM, Director de Relaciones Internacionales. FC. Inmediato.

6. Promover convenios con clínicas privadas a través de la Comercializadora de Servicios Médicos y de Salud Cubanos, como una forma de contrarrestar la contratación individual. Resp. Viceministra que atiende el área de las Relaciones Internacionales y la Colaboración. Participan: Directora de la CSMC, Director Jurídico FC. Permanente con control mensual.

7. Revisar los convenios interministeriales y los de comercialización de servicios, para negociar con la contraparte y no permitir la contratación individual en instituciones públicas y privadas. Resp. Viceministra que atiende el área de las Relaciones Internacionales y la Colaboración.

8. Revisar los contratos individuales y pactar con el colaborador compromisos de no contratación individual y que su contratación sea a través de la Comercializadora de Servicios Médicos y de Salud Cubanos. Resp. Viceministra que atiende el área de las Relaciones Internacionales y la Colaboración.

10. Depurar y concluir el proceso de inhabilitación en el ejercicio de la profesión de los 211 profesionales que abandonaron los servicios sin estar autorizados. Resp. Director de recursos Humanos. Participan: Director Jurídico y Directores Provinciales de Salud Fc. Inmediato

12. Considerar una indisciplina de suma gravedad el no cumplir los términos de aviso previo, o no regresar en el tiempo establecido de las vacaciones programadas y/o licencia no retribuida, sin causas justificadas y comprobadas, aplicando la medida disciplinaria de separación definitiva de la entidad. Resp. Directores Provinciales y Directores de Unidades de Subordinación Nacional. Participan: Directores de Recursos Humanos, Jurídico, Rectores y Decanos.

13. Promover expedientes de inhabilitación en el ejercicio de la profesión en el territorio nacional, a los profesionales que violen los procedimientos establecidos para la salida del país. Resp. Directores Provinciales y Directores de unidades de Subordinación Nacional. Participan: Directores Jurídicos, Recursos Humanos, Rectores y Decanos. Fc. Permanente con control mensual.

14. Al recibir la solicitud de ubicación laboral de un especialista que haya regresado luego de abandonar los servicios sin cumplir los procedimientos establecidos, no ubicarlo en el centro de donde proceda y siempre en uno de inferior categoría a la que poseía el que trabajaba. Resp. Directores Provinciales y Directores de Unidades de Subordinación Nacional. Participan: Director de Recursos Humanos, rectores y Decanos. Fc. Permanente con control mensual.

15. Poner en vigor un instructivo complementario de la Resolución 282/16 de junio de 2014”reglamento sobre la contratación, ubicación, reubicación, promoción, inhabilitación y suspensión temporal en el ejercicio de la profesión de los profesionales y técnicos”; relativo al procedimiento y términos para tramitar un expediente. Resp. Viceministro Primero. Participan: Director Jurídico. Fc. Inmediato.

16. Organizar de conjunto con el MINREX, reunión con los embajadores de los países donde más viajan los médicos, con el objetivo de discutir y desestimular la contratación individual de los profesionales en sus países.

17. Enviar comunicación a los jefes de brigada y embajadores cubanos en los países que más reciban profesionales de la salud cubanos, con el objetivo de que por la vía diplomática se discuta primero con los Ministros de Salud y después con los ministerios de Relaciones exteriores, la situación de la contratación individual.” [SIC]

Como queda expuesto fue una reunión donde no se discutió y se tomaron acuerdos sobre el estado de la salud del pueblo afectado por plagas como el dengue y el cólera, o se intentaron  soluciones a la bochornosa situación en que se encuentran las instalaciones de hospitales y policlínicos, sino que se interesaron en como apretarle más la tuerca a los médicos exportados en busca de divisas para subvenir las necesidades de una plutocracia dícese que socialista.   

El antiimperialismo pro-norteamericano de los cubanos [II y final]

Waldo Acebo Meireles.

Los vientos que soplaban del norte actuando contra natura se llevaron a los marielitos, creando con ello las condiciones no sólo para una nueva película de Hollywood, sino para la entrada de más popis y jeans.

Ahora ya no funcionaban las historietas de los médicos manejando ascensores, ingenieros lavando platos y demás leyendas, que aunque teniendo, como toda leyenda, una base real ya con ellas no se podía adormecer a la gente. Con esos cuentos de terror y espanto ya no se le metía miedo a nadie.

Como alguien, que prefiero no mencionar, una vez dijo: Los hechos son tercos. Y los hechos decían claramente y con mucha terqueza de que los cubanos seguían admirando el norte, que ahora incluía a una buena cantidad de cubanos que habían tenido éxito, por lo menos relativamente y en comparación con los que habían permanecido en la isla, o por si alguien se molesta, en el archipiélago.

El conflicto se agudizó, el trastorno bipolar de los cubanos se hizo crítico. A ello contribuyeron factores diversos y el uso de esos factores por la retórica oficial de una forma tenaz y justificada. El bloqueo, el embargo, o como prefiramos llamarlo ha sido una constante en la alienación criolla. Llevada hasta el paroxismo por el culto sagrado a los “cinco héroes”, rescatados de las mazmorras bien cebaditos y ahora ‘enmedallados’.

No es para menos, descontando el uso y abuso de este asunto en los medios de propaganda, para la justificación de todos los problemas, no desmiente lo que alguna vez dijo Benjamin Franklyn sobre la definición de la locura; como alguien que repite una y otra vez las mismas acciones esperando un diferente resultado. El embargo es la locura política usada a su vez para mantener enajenado a todo un país.

Pero la irracionalidad no se limita, desgraciadamente a esto, hay más y más agresivo y disonante. Los gritos de “baños de sangre”, las hiperbólicas demandas de recuperar casas, tierras, fábricas y lo que sea, no son precisamente pastillitas de diazepam. Tampoco los energúmenos discutiendo sobre la viabilidad antihistórica del estado 51 ayudan mucho.

Ello quizás explique el fenómeno de gente que ya no cree en que ninguna solución de la situación cubana pueda producirse desde la retórica gubernamental y a la vez se niega a aceptar las propuestas que admiran en el vecino. El dicho popular “esto no hay quien lo tumbe pero tampoco hay quien lo arregle”, refleja esa impotencia de la pragmática popular que como siempre eclosiona en el choteo.

Ese desagrado por las fórmulas, pero no por los productos, de la sociedad de consumo tiene un sustrato conciente, o inconsciente, en varios aspectos de la realidad cubana, por una parte la comprensión, pero no aceptación, de que por ejemplo los retiros a los 55 o los 60; la educación universal gratuita; la medicina gratuita; las licencias extendidas de maternidad y otros ‘logros’ similares con independencia de los defectos que tengan no podrán ser mantenidos dentro de una economía racional en un país como el nuestro, es algo que preocupa a todos los ‘beneficiarios’. Saben que es imposible mantener semejante sistema de beneficios pero, por muy deteriorados que en realidad estén, no quieren perderlos.

Y por otro lado la penetración controlada y limitada de fórmulas capitalistas en manos de inversionistas extranjeros en determinados sectores, tampoco es algo para tranquilizar a nadie ya que esos capitalistas han usado las variantes más agresivas apoyadas e incrementadas por sus contrapartidas nacionales. En resumen capitalismo salvaje plus bestialidad burocrática. Pero nueva ambivalencia, los cubanos se matan por dejarse explotar por los nuevos colonizadores españoles, o de donde sean.

¡Vaya que no hay dios que entienda!

No, en realidad todo esta clarito, clarito, lo que quieren los cubanos es lo mejor de cada mundo posible, es como un Pangloss multidimensional, es el optimismo llevado a la apoteosis, es la bobería disfrazada de genialidad, es el tapar el sol con un dedo y el otro…, es lo imposible visto como perfectamente realizable a corto plazo y sin mucho problema.

Ahora se ha destapado el embullo, que no es igual a entusiasmo, con la prometida reanudación de pretensas relaciones diplomáticas entre los gobiernos raulista y obamista. Es la nueva utopía cubiche, con la ventaja de que mientras se cumple pueden seguir gritando:

¡Manden más que estamos ganando!

El antiimperialismo pro-norteamericano de los cubanos [I]

                                                        

Waldo Acebo Meireles.

Nada, que el que no entienda la frase anterior no va entender nunca a los cubanos.

Seamos sinceros, los cubanos siempre hemos sentido admiración por el vecino del norte y el asunto tiene sus raíces en el siglo XIX, no es por tanto un invento reciente. Claro esa admiración ha tenido sus altas y bajas, sus momentos críticos y en cierto sentido retrocesos temporarios. Pero, aquí también seamos francos, el antiimperialismo también tiene larga tradición en Cuba, quizás no se remonte a el XIX, si exceptuamos algunas ideas expresadas por el Apóstol, pero en realidad el siglo XIX fue una época de sostenida y por ninguna razón perturbada admiración.

Ya en el XX las cosas se complicaron, lo que era de esperar cuando uno choca con la realidad concreta y con los hombres reales que operan en esa realidad. Las presiones de los procónsules americanos, las trastadas de las imposiciones constitucionales, acuerdos permanentes, de reciprocidad, el establecimiento de la dichosa ‘carbonera’ de Guantánamo y otras malaventuras de los ‘yonis’ dejaron espacio para el crecimiento de ese pensamiento, más que sentimiento, antiimperialista.

Pero así y todo seguíamos admirando a los de enfrente, su genio práctico, su energía empresarial, y paralelamente con ello nos burlábamos de los turistas yanquis que desembarcaban ‘chapullando’ un mal español, en el mejor de los casos, con algunos hábitos higiénicos que nos chocaban, con una especie de candidez que buscábamos como aprovechar. Y junto con ello cada vez que algo diferente ocurría en la arena nacional nos preguntábamos en voz baja: ¿Qué dirán los americanos?

Y en eso llegó el 59 con llamamientos como el de ‘consuma productos cubanos’; ‘conozca a Cuba primero y al extranjero después’; con medidas como la de usar carros pequeños, cuando aquello aún los japoneses no habían ‘inventado’ los toyotas y los hondas,  pero mirábamos hacia Europa con sus cucarachas VW, los peugeots, los fiats, y otros parientes que pretendíamos enfrentar a los fords fairlane, los chevrolet impalas y similares productos bien apreciados por aquellos que los podían adquirir.

Las nacionalizaciones apresuradas de las grandes empresas yanquis, por un exaltado paranoico que había perdido la voz, en medio de una reunión de latinoamericanos; el pretender que los siboneyes jugaban béisbol y con ello intentar cambiar los apelativos del ‘ao’, del ‘jonrón’, del ‘flaialpicher’, con fuera, cuatro bases, globo al lanzador, no prendieron y por tanto el deporte nacional quedó tan penetrado por el imperialismo como antes. Se hicieron entonces, como si ello fuese necesario, otros intentos en el campo de la investigación histórica para demostrar como el béisbol desde el siglo XIX era el deporte de los mambises y con ello justificar nuestra simpatía por el deporte imperialista.

Los entierros de los ‘tiosams’,  las encendidas proclamas antiimperialistas, el sacar del baúl las diversas barrabasadas de los vecinos, el culpar a los maquiavélicos del norte de cualquier bache sin arreglar; la escasez de malanga; la rotura de una guagua; el que se fundiese un bombillo; o la falta de una medicina, se convirtió en parte importante del folklore nacional. Confesemos de que los cubanos de a pie tiraron la cosa a relajo y llegó el momento que nadie sabía si se estaba hablando en serio o todo era una coña.

Mientras todo ello ocurría, y después de una apocalíptica avalancha de películas de Europa del este, retomamos el cine de Hollywood. Empezamos a readmirar los fords, los camaros, a reconocer los suvs, y a deslumbrarnos con los corvettes. La avalancha de VCRs que inundó, si no el país por lo menos La Habana, desempeñó un papel importante en este saborear las frutas prohibidas, pero la TV Nacional, y oficial, también contribuyó, consciente o no, a esta exposición de la “sociedad de consumo”, a veces acompañada de comentarios anodinos, en ocasiones con algunos cortes púdicos, pero a la larga entreabriendo una ventanilla indiscreta hacia el odiado vecino imperialista del norte revuelto y brutal que nos amenaza.

Después llegó la ‘comunidad’ y de pronto las masas, las muchedumbres, la gente, el pueblo, la plebe, como queramos llamarlas, empezó a abandonar los grises y los azules desteñidos y a lucir los colores del arcoiris de la bisutería, la pacotilla, que traían los exparientes, los examigos y demás exenemigos y que de la noche a la mañana cambiaron, por lo menos en La Habana, el deslucido y triste ajuar de los años 60 y 70.

Los pitusas ahora eran los jean, de marca, y los tenis pasaron a ser los popis, también de marca. La dicotomía era evidente, la incongruencia aplastante: la retórica antiamericana, con las marchas del pueblo combatiente, ahora se presentaba adornada con los productos de la denigrada ‘sociedad de consumo’ que se suponía detestábamos.

Nuevos billetes y viejas añoranzas

                                                

Waldo Acebo Meireles

Aunque impresos desde el 2010 es ahora que se dan a conocer los nuevos billetes que comenzaran a circular a inicio de febrero, como siempre la lentitud en los cambios se hace evidente aun cuando sea una simple medida para ponerse el sistema monetario acorde con la galopante inflación y el esperado y temido proceso de unificación de las monedas.

Para los cubanos de las actuales generaciones será una novedad las nuevas denominaciones de 200; 500 y 1000, sin embargo las dos últimas existieron durante la República. El billete de 500 llevaba al patriota  Salvador Cisneros Betancourt y el de 1000 al primer presidente de la República, Tomás Estrada Palma.

El canje de moneda del año 1961 arrasó con esas dos figuras, más la de Francisco Vicente Aguilera que fue sustituido en los billetes de 100 por Carlos Manuel de Céspedes que antes ocupaba la posición privilegiada que le correspondía en los billetes de 10 pesos. Anotemos que generalmente en la hagiografía crematística los billetes de menor denominación corresponden a las efigies más veneradas, y Céspedes había recibido en esos mismos momentos un ataque despiadado por parte de un historiador cubano de cuyo nombre prefiero no acordarme.

En 1960 se había publicado el llamado Manual de Capacitación Cívica de obligado uso hasta en las clases de Historia en primaria y secundaria que desbancaba la figura de Céspedes como terrateniente y esclavista, ni hablar de Vicente Aguilera uno, sino el más rico, de los hacendados de Oriente, que murió en la pobreza trabajando por la causa de la independencia. El Padre de la Patria quedo relegado a un billete de nula circulación, los esfuerzos de la Dra. Pichardo y un que otro discurso compasivo de Eusebio Leal no lo  sacaron del ostracismo fiduciario.

Pero los avatares de la vida ahora pondrán en circulación más sostenida y continua a los billetes de 100, el Padre aún no ha recobrado la Patria, pero ha mejorado su posición en la iconografía de la numismática criolla, estará acompañado en el billete de 200 por Ignacio Agramonte en una más que bien merecida cercanía con quién mantuvo en vida fuertes discrepancias sobre diferentes temas de la lucha independentista.

En el billete de 500 estará presente una figura del “llano”: Frank País, quién se lo hubiese dicho a este devoto bautista; en los billetes de mil el muy consagrado Julio Antonio Mella que no aparece en la icónica imagen de la foto de la versátil Tina Modotti sino en otra similar.

Espero que hayan reservado el billete de 10 mil para otra figura que no por desaparecida desde hace un año no está menos presente en los augurios más optimistas.

 

La diplomacia del espermatozoide.

                                                                                

Waldo Acebo Meireles

Todos recordamos aquella ‘diplomacia del ping-pong’ que llevó, durante el gobierno del republicano Richard Nixon, a que en 1972 se reanudaran las relaciones entre EE. UU.  y la China comunista. Ahora se ha sabido que desde hace, aproximadamente unos 8 meses entre EE.UU. y la Cuba comunista había comenzado la ‘diplomacia del espermatozoide’, la inefable ocurrencia que le permitió a un espía condenado a dos sentencias de por vida a procrear por control remoto.

Ahora sale a relucir semejante evento de conjunciones internacionales entre EE. UU.-Panamá-Cuba triangulo necesario para que una esposa con prohibición de entrar a EE. UU. por su acciones en suelo americano, pudiese recibir la semilla germinadora de su esposo condenado a no poder salir de EE. UU., también ahora resulta que tamaño acuerdo estuvo motivado en la búsqueda de una mejoría de las condiciones de la prisión de Alan Gross, o por lo menos algo parecido se ha insinuado.

Es decir cambiamos un proyecto de embrión de espía por no sabemos que mejoras para el chivo expiatorio de Alan Gross, que por cierto lucía bastante deteriorado a su salida de prisión y los acuerdos no mejoraron su dentadura casi totalmente perdida. ¡Qué evidente comparación con lo gordito, rosaditos y rozagantes de los tres espías liberados! Qué diferencia entre la ergástula criolla y las prisiones federales con sus aires acondicionados, comidas balanceadas, áreas de ejercicios y otras ventajas de las prisiones imperiales.

 Pienso que con este goteo de información acerca de los vericuetos de los entendimientos entre los eternos rivales, jamás sabremos exactamente cómo, cuándo y dónde ocurrieron todos eso complejos procedimiento que llevan a una inseminación artificial exitosa, pero lo que si podemos saber es por lo menos cuánto costó tan afanoso proceso: De acuerdo con WinFertlity el costo de este procedimiento en condiciones ideales y normales es de $30 mil dólares, a ello habría que agregarle que no fue un procedimiento normal y típico sino uno que implicaba entrada a una prisión federal [en condiciones de anonimato y secreto] de personal técnico especializado, ¿cubanos, americanos? extracción del semen, congelación en los dispositivos ad hoc, traslado a un aeropuerto  y de allí a Panamá, [¿en un vuelo especial?] donde estaba en la espera la futura madre.

Es todo un episodio rocambolesco escapado de una novela de  Frederick Forsyth, que ha tenido que sufragar el pueblo cubano en cuanto a costos políticos y éticos y seguramente los costos monetario fueron financiados por el simple contribuyente americano, de dónde salieron esos fondos, de la CIA y sus fondos para operaciones secretas o directamente de los del Departamento de Estado, o quizás de los fondos de la Presidencia para su diplomacia encubierta con el oprobioso régimen cubano. Qui lo sa.

 

Los médicos cubanos: una distopía.




Bando donde se encontraba el Reglamento
 de Esclavos de 1842

 
Waldo Acebo Meireles

 

En mi reciente artículo  [La esclavitud de los médicos cubanos] abordé el asunto desde el punto de vista de la forma de esclavitud comunal o generalizada, aquí  lo abordaremos desde otro punto de vista: la esclavitud individual, la forma de explotación usada por la sacarocracia cubana.

 Supongamos en este ejercicio distópico que en el estado de la Florida se desata una pandemia de, por ejemplo, “chikungunya” y la OMS sabiendo la gran experiencia de los médicos cubanos con ese mal que ha asolado a Cuba, le propone al gobierno de los EE. UU. contratar médico cubanos, este gobierno acepta y se procede a llenar los contratos y los médicos esclavos cubanos comienzan a llegar con las mismas condiciones que se establecieron, en otra época, para los médicos enviados al Brasil.

Para estos esclavos serán aplicadas las mismas reglas que fueron establecidas desde 1842 por el Capitán General Don Gerónimo Valdés, en el Reglamento de Esclavos, en particular su Artículo 6 que dice así:

 

 Los amos darán precisamente a sus esclavos de campo, dos o tres comidas al día como mejor les parezca, con tal que sean suficientes para mantenerlos y reponerlos de sus fatigas; teniendo entendido que se regula como alimento diario y de absoluta necesidad para cada individuo, seis u ocho plátanos, o su equivalente en boniatos, ñame, yucas u otras raíces alimenticias, ocho onzas de carne, o bacalao, y cuatro onzas de arroz u otra menestra  o harina. [1]

 

Pero aquí se presentó un pequeño problema, estos médicos esclavos fueron “coartados” [2] para tratar de estimular su dedicación e interés, y los $200 que le entregaban mensualmente eran insuficientes, veamos:

 

• Plátano 3-4 por $1

• Carne 1 libra por $2.99

• Cerdo 1 libra $1.69

• Tasajo  1 libra $13.39

• Bacalao 1 libra $6.99

• Arroz 1 libra $0.50

• Boniato 1 libra $0.39

• Yuca 1 libra $0.69

• Ñame 1 libra $0.99 [3]

 Como se verá la cuenta no da, no juega el número con el billete, y menos aún si consideramos que cuando en el Reglamento se habla de carne no se refieren a carne de vaca o cerdo sino a carne salada, tasajo, que era junto con el bacalao las fuentes primarias de proteínas, ya que la economía esclavista no estaba en condiciones de producir esos artículos y por tanto se importaban. La frase de “el que corta el bacalao” refiriéndose a la persona que tiene el control, generalmente un esclavo domestico privilegiado casi nunca de la dotación, viene de aquella época.

 ¿Cuánto necesitaría el médico esclavo para subvenir sus necesidades diarias?

 Como no sé cómo establecer las equivalencia entre plátanos, yucas, boniatos y ñames tomemos solamente a los primeros, los plátanos, 6-8, necesita $2; para el tasajo $6.70, o en el caso del bacalao $3.50 y además el arroz $0.12 lo que hace un total diario entre $5.62 y $8.82 lo cual llevado a un costo mensual entre $168.60 y $264.60. Evidentemente nunca se podría manumitir ya que escasamente le alcanzaría para su alimentación sin contar los gastos en ropa, vivienda, etc.[4]

Por lo visto ni en una distopía los médicos podrán liberarse de su esclavitud.

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[1] Tomado de: Pichardo, Hortensia; Documentos para la Historia de Cuba. Tomo I. Editorial de Ciencias Sociales Instituto del Libro. La Habana, 1971 pp. 318-319.

Nota: Se actualizó la ortografía.

[2] Los esclavos eran coartados al ponérsele un precio que ellos mismo podían sufragar, cuando eran por ejemplo alquilados, para lograr su manumisión

[3]Los precios están tomados de los actuales en Miami.

[4]esquifación es una voz generalmente usada… para significar el vestuario de los Negros que trabajan en el campo] al año en los meses de diciembre y mayo, compuestas cada una de camisa y calzón o rusia [también según Pichardo rusia es una tela de hilo y tejido algo grueso…], un gorro o sombrero y un pañuelo; y en la de diciembre se les añadirá alternando, un año una camisa o chaqueta de bayeta, y otro año una frazada para abrigarse durante el invierno.”

Glosas a ¿Qué ocurre en Cuba?

Waldo Acebo Meireles

Domingo Amuchástegui Álvarez escribió para Cuba Encuentro un artículo, ¿Que ocurre en Cuba?, que considero es merecedor de un análisis serio y pleno. Comienza Amuschástegui dicendonos que:

“Ahora mismo, delante de nuestras narices, Cuba está sufriendo toda una transformación. Un nuevo conjunto de relaciones políticas, sociales y económicas va tomando forma.”

Pero el problema consiste en que nosotros, el resto de los mortales, no nos hemos dado cuenta, envueltos en viejos argumentos en los cuales desperdiciamos energías y lo que necesitamos es “un enfoque renovado y de una nueva comprensión del fenómeno”, es decir somos nosotros y no el desgobierno cubano el que necesita un enfoque renovado.

A continuación nos recuerda doctoralmente como el proceso en China hace 30 años fue incomprendido, asi como los cambios en Rusia hace 15 fue también erróneo y ni la “crema y nata”, son sus palabras, de la sovietología norteamerica pudo predecir los acontecimientos que se produjeron al retiro de Boris Yeltsin, todos se equivocaron, esperemos que Amuschástegui no se equivoque.

De esos ejemplos, que nada tienen en común con el caso de Cuba, pasa directamente a los errores descubiertos por los WikiILeaks, cuando en las predicciones de la Sección de Intereses, en el 2009, esta predijo el derrumbe de la economía cubana para el 2011, según él se equivocaron, según el “general presidente”, en el decir del inefable Eusebio Leal, Cuba estaba para finales del 2010 al borde del abismo, no se equivocaron en mucho por tanto, o es, ¿que hay mucha diferencia entre estar al borde del precipicio y que el país no tendría recursos para sobrevivir más allá de 2011? A mi no me parece muy diferente.

Seguidamente da por buena la predicción la del WikiLeaks que asevera que la economía cubana es ahora menos vulnerable que hace 20 años, ¡vaya que cosa!, ahora que los bancos son incapaces de pagar las deudas y hacer efectivo los depósitos en moneda dura, ahora que hubo que incluso reducir las necesarias importaciones de alimentos, qué espíritu de contradicción tiene este analista. Pero con soberana magnificencia nos aconseja mejorar la puntería.

De inmediato nos suelta una parrafada anonadante:

“El cambio más importante, aunque resulte paradójico, está ocurriendo en los sectores de la política,la cultura, las ideas, y se caracteriza por un ambiente de debate que desde 2007 ha ido creciendo alo largo de toda la nación. Promovido en sus inicios por los intelectuales a través de sus propios recursos comunicativos, fue asumido a continuación por el partido, con cientos de miles de quejas, demandas, comentarios y recomendaciones”

Es indudable que este cubanólogo, porque es un cubanólogo, o no es así, tiene informaciones que nosotros hemos pasado por alto, o las recibe de una fuente que no está al alcance del resto de los analistas. Tenemos que aceptar con tristeza que lo que hasta ahora conocíamos era que las discusiones de hace unos años quedaron enmarcadas en el más pétreo de los silencios y las que ahora se están produciendo para discutir los Lineamientos previamente aprobados por un Congreso aún por celebrar, siguen la metodología tradicional de coartar las opiniones demasiado peligrosas o atrevidas.

¿Cómo conjugar eso de que los cambios más importantes se están dando en el campo de la política? Cierto que es una real paradoja ya que los Lineamientos en ‘discusión’ no solo abordan cambios en la esfera económica, pero evidentemente el analista ve la paradoja al revés dado que los cambios que se proponen, y ya en ejecución, en nada apuntan a cambios políticos.

Aquí se supone, además, que dos o tres declaraciones, por cierto muy cuidadosas, de algunos intelectuales y artistas son las que han promovido que el partido asuma esas recomendaciones e ideas. Jamás se me hubiera ocurrido cosa igual: “los pájaros tirándole a la escopeta”, lo de pájaros no tiene otra implicación.

E inmediatamente nos ilumina con que los órganos de prensa se están abriendo a las opiniones y críticas, sospecho que se refiere a las cartas que publica el Granma, ¡le zumban los bemoles!, que me perdone Amuchástegui, pero eso es poco serio. No vale la pena analizarlo.

Luego convierte en virtud la necesidad de utilizar programas pirateados de la TV norteamericana, como si no siempre la TV en Cuba hubiese utilizado los filmes piratas en su programación, pero bueno ahora piratea más y eso ejemplifica la apertura, por otra parte si mi información no es errónea en los cines solo se exhibió una película de denuncia del estalinismo, me refiero a “The Lives of Others”, no se como se tradujo al español, y esto de manera limitada.

El otro argumento que nos ‘demuetra’la apertura es que ahora los cubanos, los que tengan acceso a Internet, pueden leer todos los mensajes de los bloguers contestatarios como Yoani; y esta, un tanto lerda, no puede comprender lo que está ocurriendo, cuando ella en realidad se alborozó con poder ver su blog, después de tres años de bloqueo, y razonó, probablemente con suma razón que aunque desconoce la razón de ese desbloqueo lo más probable es que fuese para presentar una mejor imagen ante los numerosos invitados extranjeros a la Feria Internacional de Informática, como dice ella: “dar una imagen de tolerancia, de supuestas aperturas en el terreno de la expresión ciudadana.”

Pero pasemos a la visión de Amuchástegui, de los cambios económicos:

“En el campo económico, se están produciendo drásticas transformaciones, que continuarán ampliándose. Las granjas estatales prácticamente han desaparecido y han sido sustituidas por cooperativas privadas, granjas particulares y “finqueros” (hasta el 70% de las tierras ociosas del país han sido distribuidas entre estos campesinos)”

Una vez más tenemos que suponer que este analista tiene acceso a fuentes que nos están vedadas y que por decir lo menos entran en contradicción con aquellas que tenemos a nuestro alcance ya que si podemos llamar drásticas transformaciones a una frágil economía de artesanos que pelan frutas y forran botones, entonces no tenemos claro el concepto de drástico; pero mejor aun nos predice que esas medidas continuarán ampliándose, o sea es probable que las ciento setenta y tantas ocupaciones autorizadas se eleven ‘drásticamente’a ciento ochenta y tanto.

¿Quién le dijo que las granjas estatales están desapareciendo y que han sido sustituidas por cooperativas privadas, etc.? Para a continuación decir algo que entra en franca contradicción con las propias afirmaciones del régimen en cuanto a la entrega de las tierras en usufructo que no llegan ni por asomo a ese 70%.

Luego habla de los prestamos y créditos bancarios que no se de donde salieron porque los economistas oficiales cubanos, analizando el problema agrario menciona la falta de créditos como uno de los limitantes para poner las tierras en producción, pero parece que Amuschástegui sabe más que ellos del asunto.

A continuación nos dice al oído que hay posibilidades de una participación mayor del sector privado en la industria turística, es decir que debemos suponer que actualmente hay una participación privada en este sector clave, suponemos que se refiera a la ‘paladares’ en competencia con los restaurantes estatales y por tanto si vamos a tener más ‘paladares’ pues entonces el sector privado tendrá más participación. Reconozcamos que tiene su lógica, aunque no se refiera a capitales cubanos, invirtiendo en ‘resorts’ o compartiendo con inversionistas extranjeros.

Y ahora viene una bomba

“Para 2015 alrededor de dos millones de personas y sus familias se habrán integrado al sector privado.”

Lo que sabíamos hasta ahora era que para el 2013 millón y medio cubanos quedarían desempleados, de pronto aparece medio millón más para el 2015, sin lugar a dudas el analista tiene fuentes de información a la cual no tenemos acceso, pero no se preocupen que según nos dice a continuación esos dos millones quedarán integrados al sector privado, veremos si los 500 mil de este año se pueden integrar a ese elástico sector privado, que el desgobierno prefiere llamar ‘cuentapropista’, ellos sabrán por qué.

Pero la cosa esta garantizada por los capitales acumulados por los ‘cuentapropistas’ los campesinos, las remesas y finalmente los préstamos que concederá el estado, sobre estas últimas, sugiero que se siente a esperar a que la balanza de pago se estabilice, el déficit presupuestario se solucione, se generen recursos financieros y se elimine la doble moneda, es decir va para largo, si es que en algún momento eso ocurre.

En la esfera internacional también el autor tiene información que ignorábamos cuando nos dice que se han logrado nuevos niveles de diálogo y cooperación con la Unión Europea, al parecer no se ha enterado de que la Posición Común sigue vigente a pesar de los esfuerzos realizados por el gobierno español para cambiarla.

Después entra de lleno en un tema álgido:

“Algunos acontecimientos políticos recientes han favorecido la actual postura de las autoridades cubanas. El impacto mediático que tuvieron los casos de Zapata Tamayo y Fariñas —que no produjeron ninguna reacción significativa en la propia Cuba— pronto se vio eclipsado por iniciativas del Gobierno y terminó por pasar al olvido. El escándalo de WikiLeaks ha añadido descrédito y falta de credibilidad a la oposición interna (los llamados disidentes) y sus conexiones con Estados Unidos. La liberación de presos políticos y el diálogo y la cooperación con la Iglesia católica, seguidos de las reformas, han modificado las prioridades de los grandes medios de comunicación”

Nos dice que el impacto externo de los casos de Zapata Tamayo y Fariñas se ha visto eclipsado por las iniciativas del Gobierno y ello ha favorecido la actual postura de las autoridades cubanas, a qué se refiere, al próximo juicio de Gross, no se, pero no debe ser porque de lo que habla es de la liberación, no dice deportación, de los presos políticos y del dialogo con la Iglesia, también nos dice que lo de Fariña y Tamayo no tuvo una reacción significativa internamente, pero sin embargo en su opinión los WikiLeak desacreditando a la oposición interna sí, vaya que para unas cosas la gente de Cuba se entera y para otras no, claro se enteran de los que quieren que se enteren.

Y finalmente el analista llega a una conclusión de suma importancia: “se está produciendo una transición y su origen se encuentra en el interior de la estructura del poder de la Isla…” y más allá aún: “la continuidad política de hoy representa cambios y reformas vinculadas a cada uno de los aspectos de la vida cubana.”. Dicho de otra forma, en Cuba se esta produciendo un profundo cambio y el mismo depende de la permanencia de la élite gerontocrática actualmente en el poder. Es para meterle miedo al susto.

Pero no siendo suficiente con lo anterior nos lo reafirma cuando expone que:

“La sociedad está cambiando profundamente. […] que la dirigencia cubana y su estructura de poder se mantendrán “congeladas en el tiempo”, resulta absolutamente inimaginable e inaceptable. Esa dirigencia —la verdadera fuerza tras estos cambios— deberá adaptarse y reajustarse, tanto en lo interno como en el ámbito internacional. De hecho, ya lo está haciendo.”

Concluyendo: no debemos oponernos a esa dirigencia, todo lo contrario debemos apoyarla ya que es ella de la que se puede esperar los cambios en nuestro país. Esta es la nueva comprensión del fenómeno que nos propone Amuchástegui ¡Que dios nos coja confesados!

La rebelión de los cocheros.

 Waldo Acebo Meireles

Lo que comenzó en Bayamo, se repitió en Sancti Spiritu y más recientemente en Santa Clara; las protestas de los cocheros por los exorbitantes y abusivos impuestos que la nueva política del gobierno les impone a estos propietarios de coches.

Es fácil de explicar por qué las protestas se han iniciado por este sector, la larga tradición que acompaña a este servicio de transporte hace que los cocheros tengan sus cuentas muy claras y sepan perfectamente que es lo que se puede o no se puede pagar como tasas de impuestos y otras contribuciones en esta actividad. Por otra parte los cocheros forman, sin proponérselo, una especie de cofradía, donde comparten sus problemas y sus desavenencias con las medidas gubernamentales.

No es lo que ocurre con el resto de las actividades autorizadas en que no existe ni las tradiciones ni las  interrelaciones entre sus participantes, de aquí que ni tengan muy claro lo que pueda o no ser admisible, ni las reales posibilidades de sobrevivencia en el marco legal e impositivo existente.

Los cocheros saben bien lo que se traen entre manos y los cálculos realizados por la periodista Sara Sariol Sosa en el periódico “La Demajagua” de Bayamo no los pueden confundir, ya que ellos saben lo que pueden o no aceptar. Los cálculos de la periodista reflejan que las cargas impositivas anuales son de 29.3 %, lo cual es superior a la que existía hasta el momento que era de un 16%. Sin embargo en sus cálculos incluye dos errores gruesos: el primero es que en realidad el impuesto personal que tiene un carácter progresivo puede llegar a un 50% y el segundo error es la limitada deducción que se hace de los gastos de la actividad.

El establecer en un 20% los gastos deducibles de la actividad parte de un criterio que refleja el desconocimiento de los verdaderos gastos que están implícitos en la misma. Los gastos no solo son la alimentación de los caballos, que deben ser por lo menos dos, ya que uno sólo no podría realizar la actividad de arrastrar el coche durante todo el día, sino que hay que añadirle el continuo mantenimiento que necesitan los coches para que puedan funcionar con seguridad, lo cual incluye gastos de talabartería, de carpintería, herrería, etc. mas los gastos contingentes en medicinas y veterinario.

Pero además en el afán de reducir los ingresos al mínimo y evitar la acumulación de ‘capitales’ pues impiden que los cocheros creen un fondo imprescindible de dinero que le permita solventar la depreciación de su medio básico, el coche, que a pesar de que sea mantenido periódicamente llega el momento en que es necesario sustituirlo y el/los caballos que tienen una vida útil limitada y si no se amortiza su costo cuando llegue el momento de sustituirlo no habría con que. Tomen en cuenta que el costo de un caballo regular anda en el orden de los 5-6 mil pesos, y un coche puede estar alrededor de esa misma cantidad. Por tanto un cochero tiene que tener no menos de $6000 en fondo para sustituir en cualquier momento un caballo que haya llegado al final de su vida útil.

El gobierno de Santa Clara ante la devolución de las licencias de aproximadamente 200 cocheros tomo una decisión salomónica de un inefable cinismo: dejar que los precios de los servicios de los cocheros floten para que sea el mercado el que determine, por tanto como ellos no piensan disminuir las cargas impositivas que sea el precio determinado por la libre oferta y demanda.

Paladinamente le pasaron el problema a la población, y a los cocheros, que entraran en puja para encontrar el precio adecuado de lo cual a la larga se derivará o una paralización de esos servicios por escasa demanda, o un precio reducido a un nivel inaceptable para los cocheros.

Otras poblaciones de Cuba con alta presencia de coches como Cárdenas, por ejemplo, están en esta misma situación, es de esperar que más tarde o temprano en esas poblaciones se reproduzca el fenómeno, salvo, lo cual dudo que el gobierno central decida revalorizar las cargas impositivas y gravámenes a ese ramo del servicio público.

Fariñas nuevamente en la Newsweek

Waldo Acebo Meireles

Por segunda vez en menos de cuatro meses la macilenta imagen de Guillermo Fariñas aparece en la edición impresa de Newsweek, julio 19, y en su edición digital del 12 de julio  bajo la firma de Patrick Symmes.

El breve artículo destaca a Fariñas como uno de los más carismáticos críticos del régimen y señala como las negociaciones de la iglesia católica ha facilitado la liberación de cinco prisioneros. Pero considera que estas liberaciones son más simbólicas que de sustancia ya que en Cuba continúan las detenciones de los críticos, aunque por cortos períodos, sin formularle ningún cargo, por otra parte continúan las amenaza y la censura las cuales han demostrado ser adecuadas para controlar la población. A pesar del descontento por la corrupción las protestas públicas son casi desconocidas

El articulista considera que el régimen mantiene un firme control a pesar de las concesiones hechas a la iglesia y a las gestiones del Ministro de Relaciones Exteriores español, Miguel A. Moratinos y la jugada le permite al régimen poner sobre la mesa el tema de los derechos humanos y de paso demostrar que más se puede obtener con  negociaciones que con la confrontación, como ha sido la política de los EE. UU.

Castro hizo su movida ahora le toca a Washington, y aunque Hillary Clinton consideró que la liberación de los prisioneros está retrasada pero que sin embargo es bienvenida [“overdue but nonetheless welcome”] la administración de Obama debe tener cuidado con lo que pide, ya que si después de años abogando por mejoras y cambios Washington no reciproca se verá como un poco feliz jugador de póquer que solo hacía “bluff”.

En opinión del articulista una forma de respuesta podría ser la de incrementar el comercio con Cuba y finalmente nombrar a un embajador de EE.UU. en un puesto que quedó vacante desde 1961.

Gente con suerte

Waldo Acebo Meireles

En estos días en que estamos aún impresionados por la cadavérica imagen de Ariel Sigler Amaya, la cual refleja el brutal tratamiento que recibió en el presidio político cubano nos llega la información por la Associated Press de lo mal que la pasó Adolfo Hitler en una cárcel alemana cuando fue condenado por el intento de golpe de estado conocido como el Putsch de Múnich o Putsch de la Cervecería el 8 y 9 de noviembre de 1923 en Múnich.

Hitler fue condenado a cinco años de los cuales cumplió sólo nueve meses –¿no les recuerda algo? – en la prisión de Landsberg en las cercanías de Munich, y en prisión todo indica que la pasó de lo mejor, recibía visitas casi a diario, sin restricción alguna, para el 20 de abril de 1924, día en que cumplía 35 años, recibió alrededor de 40 visitantes y aunque el artículo de la AP no lo dice seguro que sonaron tremendo fiestón.

Un asiduo visitante era el general Erich Ludendorf, considerado un héroe de la I Guerra Mundial, tal vez para ir leyendo las páginas del “Mein Kampf” que Hitler fue redactando en prisión, –¿no les recuerda algo? –.

Pero el tiempo pasado en prisión no sólo fue dedicado a atender visitantes, escribir panfletos y festejar cumpleaños, también le dedicó un tiempo a determinar que auto Mercedes Benz se compraría al salir de la cárcel, lo cual evidencia que sabía muy bien que no estaría mucho tiempo en la misma.

Estaba en duda entre comprar un modelo 11/40 o el 16/50 y además quería que el vendedor le hiciese un descuento en la compra o como le manifestó en una carta: ‘En cualquier caso resérveme el carro gris que usted tiene en Munich hasta que yo tenga claro mi futuro’.

Ya él tenía claro su próximo futuro, nada que hay gente que tiene suerte.

Foto de A. Hitler a la salida de prisión en 1924

Quién tú eres

Waldo Acebo Meireles

Ha pasado una semana del incidente en Oslo y resulta oportuno un análisis de lo ocurrido. A diferencia de muchos, considero que lo que refleja la forma de gobierno que sufre Cuba no son los insultos lanzados por la Cónsul del desgobierno cubano en la capital de Noruega, ni tan siquiera la agresión física, sino tres frases dichas por este personaje, que en orden fueron:

·       Quién tú eres

·       No sabes lo que estás haciendo

·       No puedes filmar

La primera refleja esa formula común a un esbirro uniformado que reclama el carne de identidad, sino que vas más allá, implica el desdén, el ‘ninguneo’, tú no eres nadie. Tú no existes.

La segunda lleva en si misma la profesión de superioridad, tú no sabes, aquí quien sabe soy yo, esa es la arrogancia típica de los funcionarios del castrismo que copian a pie juntilla la imagen de su máximo jefe.

Y finalmente ese tú no puedes, que no sólo demuestra el despiste de alguien que aún no se ha percatado que está en un país libre, sino que es una expresión paradigmática del régimen cubano: Tú no puedes tener un negocio; tú no puedes tener dinero; tú no puedes tener un auto; tú no puedes ir a la universidad y así un tú no puedes inmarcesible. Ese tú no puedes enmarca la vida en nuestro país, no existe el tú puedes, o por mejor decir, no existe para el pueblo.

Otro aspecto que refleja la escena que quedó grabada es que la mordida, ese acto de violencia inimaginable, no es el resultado de una persona iracunda, llena de un afán vengativo o de repudio a aquello que hiere su sensibilidad, no nada de eso, esa funcionaria atraviesa la calle cuidadosamente, mira a ambos lados se percata de que no se acerca ningún vehículo e inicia su tarea inquisitorial. No actúa como una persona furiosa, cegada por el odio, sino que actúa fríamente, calculadamente.

Ese incidente se enmarca, junto con otros ocurridos en otras ciudades europeas, en lo que paree ser la decisión tomada por el desgobierno cubano de enfrentar las críticas y actos de condenación al régimen con fórmulas a las cuales están acostumbrados dentro del país pero que resultan contraproducentes en el exterior.

Para mayor desgracia de estos ‘diplomáticos’ el incidente se produjo con una joven noruega de nacimiento, hija de una cubana, una artista popular para los televidentes noruegos y que apareció en la portada del mes de mayo, y en las páginas interiores, de una conocida revista noruega. Metieron la pata bien metida.

Se ha producido un error de cálculo a consecuencia de la soberbia y la impotencia, y en lugar de demostrar la supuesta fortaleza del régimen lo que están demostrando es su insuficiencia, su debilidad, su incapacidad para asumir formas civilizadas y democráticas de actuación.

En lugar de atajar la llamas, que aparecen en el lugar más inesperado, lo que están es echándole leñas al fuego.

Cuba en la Newsweek

Waldo Acebo Meireles

Finalmente Newsweek, primero en su versión digital de abril 16 y ahora, abril 26 del 2010, en la versión impresa para norteamérica se ha unido a la “feroz campaña mediática” contra el gobierno cubano. Un breve artículo de Jorge Castañeda, quien fuera Ministro de Relaciones Exteriores de México entre el 2000 y el 2003, que resulta aún más breve en la versión impresa; analiza los factores que convierte la actual situación cubana en una crisis de vastas proporciones.

Según Castañeda los factores son tres: Primero, la economía que se encuentra en su punto más bajo desde inicio de los años 90 y el fin del subsidio soviético; la caída de precio del níquel, el debilitamiento de los ingresos en el sector turístico, y una disminución de los envíos de dólares por los familiares en Miami; a estos factores le suma el incremento de los ‘apagones’, el deterioro de la salud pública, la crisis de la vivienda, y en particular la falta de liquidez para pagar la deuda externa y los compromisos contraídos con los inversores extranjeros.

Como segundo factor menciona los signos de protesta que resume en la huelga de hambre de Orlando Zapata y su posterior muerte, la actual de Guillermo Fariñas, cuya depauperada imagen ilustra la versión impresa, el movimiento humanitario de las Damas de Blanco que son reprimidas ante las cámaras de la prensa internacional, todo lo cual ha provocado el rechazo de la Unión Europea y de otros países.

Señala que no está claro si todas estas manifestaciones son conocidas ampliamente por la población, pero supone que las mínimas aperturas propiciadas con el uso de los celulares, Internet, las visitas de familiares puede influir en la ruptura del monopolio informativo del gobierno.

El tercer factor, según Castañeda, está en el orden subjetivo ya que se refiere a la perdida de control por parte de Fidel que ha ido cediendo el poder a su hermano, que no tiene sus habilidades. El comandante [sic] hubiera liberado a Zapata o lo hubiese ejecutado, pero nunca hubiese permitido que lo arrinconaran. Lo mismo haría con Fariñas y con las Damas de Blanco, especialmente cuando estas protestas surgen en medio de la debacle económica.

Para fortalecer su argumento recuerda los hechos del “maleconazo” en 1994 cuando Fidel “aquietó la situación con la magia de su palabra y la implícita amenaza de una brutal represión” [sic] Raúl es incapaz de esto le falta el instinto político que le permitió a su hermano el sobrevivir durante medio siglo y identificar potenciales adversarios, incluso antes de que ellos mismo se viesen como tales.

Concluye Castañeda considerando que el campo tiene la hierba seca y aunque solo hay una pequeña chipa los bomberos están agotados, y las últimas esperanzas residen en Caracas que puede fallar en cualquier momento. Es un momento sin precedentes en la historia del castrismo, que puede ser otro incidente o la ‘perfect storm’.

Podemos discrepar en algunos detalles del análisis pero en líneas generales retrata la situación actual por la que atraviesa el régimen cubano, y la mejor descripción es esa de que no tiene precedentes en la magnitud y profundidad de la crisis. Que sea el final del principio o el principio del final ya eso es otro asunto, y ello queda en manos del factor casi nunca invocado: el pueblo cubano.

La posición de la Iglesia

Waldo Acebo Meireles

El pasado lunes, 18 de abril, salió a la luz en la revista digital de la arquidiócesis de La Habana, Palabra Nueva, una entrevista a Jaime Ortega, Cardenal y Arzobispo de La Habana. Sería ingenuo pensar que esa entrevista fue casual, la misma tuvo como objetivo definir la posición de la Iglesia ante la precaria situación por la que atraviesa Cuba.

La Iglesia Católica es la institución más antigua existente en Cuba, la cual a lo largo de la historia ha asumido posiciones diversas y no siempre las más adecuadas en cuanto al acontecer nacional; y hablamos de la Iglesia como cuerpo instituido y no por las actitudes asumidas por algún que otro representante o miembro de la misma, sin embargo en este caso tenemos que asumir que las opiniones de Arzobispo habanero representan la posición oficial de la Iglesia; tengamos en cuenta de que no es un prelado cualquiera es un Cardenal, o como podríamos decir: un príncipe de la Iglesia.

Por otra parte asumimos que la entrevista fue cuidadosamente revisada y delineada, por ende responde íntegramente a una intención, a definir la posición de la Iglesia. Esta posición ha sido mayoritariamente criticada y rechazada, la reacción de los lectores de las síntesis de la entrevista publicada en diversos sitios ha sido casi de un unánime rechazo.

¿Pero es que en esa posición no hay nada que se pueda considerar como adecuado, como positivo? Considero que sí, que hay algunos aspectos que debemos de valorar como correctos. Por ejemplo cuando Ortega defiende la posición de independencia de la Iglesia y su negativa a a participar en un acto convocado por la Oficina de Asuntos Religiosos del CC del PCC.

De paso deja en claro las diferencias que existen entre la posición de la Iglesia Católica, el Consejo de Iglesias de Cuba, algunos representantes de los babalawos y de otros cultos animistas y sincréticos.

Su defensa de la posición de la Iglesia dentro de la sociedad cubana sin tener que suscribir ningún acuerdo estratégico con el gobierno, lo cual rechaza de plano, y su defensa del derecho de la Iglesia a ejercer su misión y el uso de la libertad religiosa refrendada en la Constitución. Hasta aquí nada que denostar.

El problema comienza a partir de ahí, en síntesis cuales son las tímidas definiciones que han provocado el rechazo generalizado.

·       El mantener las necesidades de los cambios en el marco de lo económico y social evitando la referencia a los cambios políticos.

·       Poner el ‘bloqueo’ en el mismo nivel de responsabilidad con lo que el llama benignamente ‘las limitaciones del tipo de socialismo practicado [en Cuba]’ y sus consecuencias en el desastre económico cubano.

·       Considerar que la solución a la crisis está en el dialogo Cuba-Estados Unidos, pasando por alto que ninguna solución puede estar a espalda del pueblo cubano que es con quien realmente hay que dialogar.

·       Referirse a que la ‘fuerte campaña mediática’ es la responsable de la exacerbación de la crisis, y no la misma crisis y sus derivados la que ha motivado las expresiones condenatorias de la prensa internacional.

·       Adoptar la ‘cristiana’ posición de equivalencia entre las victimas y el victimario.

·       Su tibia posición ante los atropellos sufridos por las Damas de Blanco, ni mencionó la situación represiva existente en las áreas colindantes a la iglesia de Santa Rita.

·       Considerar equivalente las manifestaciones libres, no dirigida por ningún gobierno, en donde no han existido agresiones físicas, efectuadas en Miami protestando por la presencia de artistas de alguna forma vinculados al régimen, con los violentos actos de repudio en Cuba.

·       Establecer una equivalencia, escudado en  que la misión de la Iglesia ‘le impide sumarse simplemente a una de las dos partes enfrentadas’ entre lo presos de conciencia en Cuba y los cinco espías cumpliendo condenas en Estados Unidos.

Concluyendo, la meditada posición de la Iglesia Católica en Cuba peca de tibieza, de excesivo respeto al status quo, y por qué no, de cobardía ante un régimen que no da tregua ni cuartel al pueblo cubano. Las decididas actitudes de algunos de sus miembros no salva a la institución de la ignominia.